《欧美乱大交做爰XXXⅩ性》剧情简介
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《欧美乱大交做爰XXXⅩ性》相关评论
爱比甘蔗甜
从两段式结构延伸到二元项意象，阿彼察邦试图从相对性中解剖纯粹的自然主义，再造属于他自身的形式主义自然风格，他并未肯定现代/原始中的任何一种境遇，只是在完全的呈现中提供冥想/呼吸空间，就像泰国和缅甸模糊的界限似乎只能用语言区分。邦哥曾经提到原先结局设计是两女子谈论性欲与生命的问题，但拍摄当天天气闷热蝉鸣聒噪，于是他想到了这个让二人同样辗转反侧的情景。实际上这里再一次开拓了电影的空间，由情愫-影像为介质开启了梦境场域，其中冲动虽未积累成行为，却化作了水的形态渗透进梦与回忆中，水同时因为皮肤的亲近性治愈了疾病，这是非常巧妙，近乎神迹的。 （新鲜空气-车窗隔离/封闭容体-口罩内部 现代医学-医用面霜/自然疗法-流水浴 警察所-秩序象征/禁果/丛林-原始欲望）
你不知
导演能力有所恢复，怀旧的70年代社会动乱题材味道，临场感做出来了。但立项并不成功，开头先渲染下暴动，戏肉部分讲个待起诉警察在动荡心境下又乱杀，并布局把同侪也拉下水。不懂那些黑人为何抵死不说发令枪的真相，毕格罗特意申明电影表现的内容都来自当事人讲述，所以剧情令人无法理解不是编导的问题，而是当事人的问题，拆穿一个谎言的最好办法，欧美乱大交做爰XXXⅩ性就是按照谎言把事情推演一遍，所以毕格罗很可能也是怀疑黑人们的说辞，所以就按照他们的说法把故事重演。真相究竟是发令枪还是真枪不重要了，毕格罗的动机，可能是表达了她对黑人的不信任，毕竟整体上她是个保守派。此后的处理变成这类影片在近年来的套路：轻分析重法理。剧情可疑，有修正主义倾向
博美和萨摩耶
后文革时代的政治宣传片，从故事上看，着重感情上的描摹从而弱化了主角的命运悲惨，无法使观众产生对文革造就的劫难产生共情，这是一种隐性的引导手段，牵着观众往面包牛奶的乌托邦方向走。镜头真的很有年代感，大量快速剪辑前推特写反映人物心理变化，现在看平平无奇，但确实是那个年月最纯熟的电影语言。父亲这条线走的不好，可以为了宣传去弱化那二十年的苦难，但非要刻画出资本主义的亿万富翁在感情上一贫如洗完全没必要，尤其是在主角这么具有时代特征的前提下。当然能看出导演保有了最大限度的克制，父亲在片中是中肯的，奈何观影群众不是。最后父亲懊悔与感叹的时候相信当时的观众一定暗暗自喜，这感觉就像是城里人偶尔下乡感叹乡下空气真好一样，感叹一通坐上小汽车屁颠颠走了，临走时村民说:“看，他们城里人都羡慕我们乡下生活咧!”